ile beraber mescidde idik. O esnada bir adam geldi ve:
"Ey Allah’ın Resulü, ben bir hadd işledim, bana cezasını ver!" dedi, Resulullah adama cevap vermedi. Adam talebini tekrar etti. Aleyhissalatu vesselam yine sukut buyurdu. Derken (namaz vakti girdi ve) namaz kılındı. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazdan çıkınca adam yine pesine düştü, ben de adamı takip ettim. Ona ne cevap vereceğini işitmek istiyordum. Efendimiz adama:
"Evinden çıkınca abdest almış, abdestini de güzel yapmış mıydın?" buyurdu. O:
"Evet ey Allah’ın Resulu!" dedi. Efendimiz:
"Sonra da bizimle namaz kıldın mı?" diye sordu. Adam:
"Evet ey Allah’ın Resulü!" deyince, Efendimiz:
"Öyleyse Allah Teala hazretleri haddini -veya günahını demişti- affetti" buyurdu."
Buhari, Hudud 27, Muslim, Tevbe 44, 45, (2764, 2765); Ebu Davud, Hudud 9, (4381).

Evet namaz yekpare tövbedir.

6)İnsan günahlara maruz kalma ve başta namaz gibi sevaplardan alıkoyma cürmü yüzünden nefsine savaş açmalıdır.Eğer bunun yerine Allah niye bunları yasakladı neden şunları emretti keşke böyle olmasaydı şeklinde şikayetlerle Allah’a savaş açarsa Allah korusun imanını kaybeder.
Evet insan Allah’ın emirlerinden değil nefsinin serkeşliğinden şikayetçi olmalıdır.