4.SÖZ AÇIKLAMA
1)Arkadaşlar bu sohbette namaz kılmanın ne kadar kolay ve namaz kılanın ne kadar akıllıca davrandığını öğreneceğiz.Okuyacağım kısmı Bediüzzaman hazretleri “Namaz dinin direğidir”Hadis-i Şerifinden ilhamla yazmış.Okumaya başlamadan önce namazın İslam dinindeki yerine kısaca göz atalım.
Evet Allah Resulü(sav) “Namaz dinin direğidir” Hadis-i Şerifiyle dini bir binaya namazı da binanın direklerine benzetiyor.Yani diyor ki nasıl bina direksiz olmaz aynen öylede İslam namazsız olmaz.Namaza verilen önemi yine Efendimizden(sav) öğrenelim: "Kıyamet günü, kişi amelleri arasında önce namazın hesabini verecek. Bu hesap güzel olursa kurtuluşa erdi demektir. Bu hesap bozuk olursa, hüsrana düştü demektir.
(Tirmizi, Salat 305, (413); Nesai, Salat 9, (1232).)
Görüyoruz ki namaz olmadan cennete hemen girmek oldukça zor beklide imkansız.
Allah Resulü (sav) ümmetinin namaz kılma hassasiyetinin küçük yaştan itibaren başlamasını emretmiştir.Hatta "Yedi yaşına geldi mi çocuğa namazı emredin, on yasına geldi mi kılmadığı takdirde dövün." (Ebu Davud, Salat 26, (494); Tirmizi, Salat 299, (407).Tavsiyesinde bulunmuştur.Şimdi şu hadisi biraz irdeleyelim.On yaşındaki bir çocuk.Fakat Resulullah(SAV) namaz kılmazsa dövün diyor.Dövün yani canını acıtın.Peki bize bunu emreden hakkında Kuran-ı Kerim ne diyor:’’(Ey Muhammed!) biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik’’. (ENBİYA107).Evet O (sav) rahmet ve şefkat peygamberidir.Taif’te kendilerine sadece Allah’ı anlatmak için gittiği talihsiz topluluk İnsanlığın Baş Tacını(sav) taşlamış,O’nu(sav) yaralamışlardı.İşte tam bu sırada Cebrail gelmiş ve kendisine eğer isterse Allah’ın bu edepsizleri topluca helak edeceğini bildirmişti.Fakat O(sav) bu edepsizlere beddua bile etmemiş, Allah’ın onlara hidayet etmesi istikametinde duada bulunmuştur.
Evet demek ki Allah Resulünün (sav) çocuklara namaz konusundaki ısrarı merhametsizliğinden değil meselenin ciddiyetindendir.
Evet arkadaşlar Müslümanlar namaza çok önem vermelidir.Bakın efendimiz namaz kılmayanlar için ne diyor:"Kişi ile şirk arasında sadece namazın terki vardır. Onu terk etti mi şirke düşmüş demektir." Yani kafir olma tehlikesi var.Bakınız sahabeden Abdullah İbnu Şakik Ashab-ı Kiramın namaz kılmayanlara bakışını nasıl naklediyor: "Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın Ashâb'ı ameller içerisinde sadece namazın terkinde küfür görürledi."(Tirmizî, İman 9, (2624).